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謀率先。導達化源理兼俗典。故慧遠釋桓玄
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之疑。道林開郄超之信。僧會啟吳王之惑。次
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道弘宋主之心。㳂彼迄今代有其事。莫不雅
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引三際。陳報應如指掌。綜襲六經。明殃咎之
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倚伏。傍括子史統詳譬喻。以近徵遠用俗悟
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道。知幾其神在斯一舉。豈得埋名削迹而不
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列挺者乎。今所撰錄該括眾氏勘閱正偽研
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訪遺逸偽無所取。非目無以定名遺篇。所求
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列卷以彰可錄。敢敘由來用陳有寄。想諸來
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鑒復織組焉。
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古經錄一卷
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右尋諸舊錄。多稱為古錄。則似秦時釋利
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防等所齎經錄。
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舊錄一卷
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右撿。似是前漢劉向挍書天閣。往往多見
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佛經。斯即往古藏經錄。謂孔壁所藏。或
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秦政焚書人中所藏者。
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漢時佛經目錄一卷
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右撿。似是迦葉摩騰所譯四十二章經等。
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因即撰錄。
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魏時沙門朱士行漢錄一卷
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右依撿。元是頴川沙門。於洛陽講道行經。
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因著其錄。
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西晉沙門竺法護眾經錄一卷
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右依撿。是晉武帝長安青門外大寺沙門
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也。翻經極廣因出其錄。
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西晉清信士聶道真眾經錄一卷
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右依撿。晉惠帝永嘉中。稟受護公之筆匠
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也。後自翻經。因出錄云。
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