大唐內典錄

頭白眉毛長。語安曰。君所注經殊合道理。我

不得入泥洹。住在西域。當相助弘通。可時

時設食也。後十誦至。遠公云。昔和上所夢

乃賓頭盧也。於是立座飯之。又感神僧現形

說法云。

又蜀郡沙門釋僧生者。出家以苦行致目為

蜀三賢寺主。誦法華習定。甞山中誦經。虎蹲

其前。竟部乃去。每至諷詠。輒見左右四人

為侍。年雖衰老而翹勤彌勵。遂終其業云。

又扶風釋道冏者。為師入河南霍山採鍾乳

四人。入穴數里。三人溺死。炬火又亡。冏素誦

法華。憑誠乞濟。有頃見螢火。追遂得出穴。

頻作普賢行道。並見感應。或見胡僧入坐。或

見騎馬人至。未及言次倐忽不見。後遊宋都。

以般舟為業。中夜入禪。見四人御車呼冏上

乘。不覺自身已在大路。見一人坐胡床侍衛

數百人。見冏驚起曰。向令知處而已。何忽勞

屈法師。遂拜別令送還寺。扣門方開。房門亦

閉。眾咸敬服。

又宋孝建中。釋普明者。少出家。稟性清純。蔬

食布衣懺誦為業。誦法花維摩。若諷誦時。有

別衣別座。未嘗穢雜。每至勸發品。輒見普賢

乘象立其前。誦維摩亦聞空中倡樂之聲云。

又宋太始中。楊都瓦官寺釋慧果者。少以蔬

素自節。誦法花十地。甞於圊前一鬼致敬

云。昔為眾僧作維那。小不如法。墮在噉糞鬼

中。法師慈悲願助拔濟。又昔有錢三千。埋在

柿樹下。願取為福果。因告眾掘錢為造法華

設會。後夢見鬼云。已得改生。大勝昔日之苦