大唐內典錄

驗說之。

余曾於隰州有曇韻禪師。定州人。行年七十。

隋末喪亂隱于離石比干山。常誦法華。欲寫

其經。無人同志。如此積年。忽有書生無何而

至云。所欲潔淨並能行之。於即清旦食訖入

浴著淨衣。受八戒入淨室。口含檀香。燒香

懸旛寂然抄寫。至暮方出。明又如初。曾不告

倦。及經寫了如法嚫奉。相送出門斯須不見。

乃至裝潢一如正法。韻受持讀之。七重裹結。

一重一度香水洗手。初無暫廢。後遭胡賊。乃

箱盛其經置高巖上。經年賊靜方尋不見。周

慞窮覓。乃於巖下獲之。箱巾糜爛撥朽。見經

如舊鮮好。余以貞觀十一年親自見之。

絳州南孤山陷泉僧徹禪師。曾行遇癩者在

穴中。徹引至山中。為鑿穴給食。令誦法華。素

不識字。加又頑鄙。句句授之終不辭倦。誦經

向半。夢有教者。自後稍聰。誦得五六卷。瘡漸覺

愈。一部既了。鬚眉平復肌膚如常。故經云。病

之良藥。斯誠驗矣。

河東有練行尼。常讀誦法華訪工書者寫之。

價酬數倍。而潔淨翹勤有甚餘者。一起一浴

然香熏衣。筒中出息通於壁外。七卷之功八

年乃就。龍門寺僧法端。集眾講經。借此尼經

以為揩定。尼固不與。端責之。事不獲已。乃自

送付端。端開讀之。唯見黃紙了無文字。餘卷

亦爾。端愧悔還尼。尼悲泣受已。香水澆函

頂戴繞佛。七日不休。開視文字如故。即貞觀

二年端自說之。

昔開皇初。有河東曇延法師。初造疏解涅槃