大唐內典錄

經。恐不合聖心。乃陳經及疏於佛舍利塔前。

啟告靈聖。若所解合理。願垂神應。言訖涅槃

軸各放光明。舍利大塔亦放光明。上至空天

傍照四遠。諸有道俗謂寺遭火。崩騰驚赴。至

乃知非。三日三夜騰焰不絕。隋祖重為戒師

迎入京。為建延興寺。門人見在。蒲州仁壽寺

僧道遜者。即延之學士。講涅槃將百遍。有

弘護正法心。四方所歸無問客主。將洽之富

無有過者。貞觀四年。崔義直為虞鄉令。令人

請遜講經。及發題訖。泣曰。去聖滋遠微言

隱絕。庸鄙所傳不足師範。但以信心希向自

發誠悟。今講止於師子品。日時既促。願存心

聽。既至其品。無疾而終。道俗哀慟。義直徒

跣扶柩送之南山。于時隆冬十一月土地氷

嚴。下屍於地。地生蓮華。而小頭及手足各一。

義直奇之。令守不覺盜折。明旦視之。周身

有華。總五百莖。七日乃萎。

幽州沙門釋智苑者。有學識。思造石經緘于

西南山巖。以備法滅之護也。隋大業中。初搆

石室。四面鐫之。又取方石寫諸藏經。每一室

滿以石錮之。鐵錮其縫。遠近公私無不送施。

工匠既湊欲造佛堂食院。而山東無木可得。

忽一夜暴雨雷震山崩。旦晴乃見大松柏數

千株漂積道次。尋蹤遠自西山送來。此為神

助。即依而搆造。頃之畢成。所造石經已滿七

室。貞觀十三年苑卒。弟子猶繼其業云。

隋開皇中。蔣州人嚴恭者。於郭下造精舍寫

法華經。清淨供給。書生歡喜。常有十人道俗

送直。恭親撿挍勞不告倦。甞有人從貸經錢