法華經疏

有慮。明諸菩薩敬諾施行也第四從命時

釋迦已下訖於長行。明此如來說經也。訖唱

散隨意。以右手摩無量菩薩頂者。明其一手

及於眾頂。亦是神力隱其神力存口告之名。

我於無量修集是難得三菩提者。欲明如來

因地之時。修行曠劫修因方始剋得法身。其

果故云難得。如來欲以此之大法與物同證

故付二依。傳化來聞使千載不隧故云汝。汝

當一心流布此法。廣令增益也。令一切眾生

普得聞知。從所以者何已下。品之第二勸彼

二依。□佛成頌。所以汝等未來之世能流通

者何要當學佛四種之法。一明如來有大慈

悲。二明如來無諸慳悋。三明如來應機授法

故云無所畏。四明如來是諸眾生之大施主。

若能修持如來四法。便能惡世流通此經故。

云亦應隨學如來之法勿生慳悋。從於未來

世若男子女人已下。勸其二依相。根授法有

大根者。為說其一故。云信如來智慧者當為

演說此法華經。從若有眾生已下。明根小之

人。為說三乘故。云餘深法中示教利喜。經師

尋此經文廣說法華。當是空中所前以得知。

從上已來未曾有起。此中始言從法生起摩

頂付囑以此驗知。

藥王品藥王品

襲從此已下訖於經末後世文中大段第三

教二依。未來之世流通法用。然二依大士豈

將聖教方文。於流通欲對二依。該於始學乘

世之中苦行流通。當如藥王權道普入當如

妙音觀音。說呪擁護。如陀羅尼。藉善知識。汝