法華經疏

從已下欲教眾生未來應當藉善知識應如妙

莊嚴王。二依人作善知識應當如彼淨藏淨

眼淨德夫人。就此品中凡有五文第一從初

已下訖劫名喜見。明妙莊嚴藉善知識處

第二從佛法已下訖好樂佛法。正明三聖同

化邪王令生令正見將明化益。先出聽說兩

人字也。從是二子有大神力已下。廣嘆二子

有其高德必能化邪以生正信。文略不嘆夫

人德也。從爾時彼佛欲引導說法華經上出

其人令出法藥。所以上子白汝共詣佛所者。

欲同與邪王作其化緣。應往任父與共去者。

明能化之緣。彼及所化人也。令其文父母心

淨信者。既覩神變。背邪歸正道根感發也

第三從於是妙莊嚴王已下訖其國手正功德

如是。明妙莊嚴既蒙三聖方便。引化迴邪入

正。諸佛聽法解生或滅。如來即為記其功果

第四從其王即時以國付弟已下。訖亦應

禮拜。明此邪王既聞授。即便領解歡喜讚嘆

第五從說是妙莊嚴王本事品已下盡品。

明當時之益也。

普賢品普賢品

此人乃是身法大士。妙音一流奪應東方。此

去有緣隨感到此。同與娑婆作受道緣。就此

品中凡有二文第一從初已下訖當為說

之。此是普賢現在之世仰勸如來說於法華。

此之勸諸與身子請一時之事第二從若善

男子已下訖於品末。此明普賢勸其二依及

三品弟子。未來應當受持流通。就初段中復

有二文第一從初已下。訖其達已通此經