法華經疏

無量。上明理深。何以得知下。明此經能除物

患利益無量證知深理也第六從若有人聞

是藥王菩薩本事品已下。應當如是□□□

心。付囑此品並勸二人。在於末代受持流通。

從若有女人聞是品能受持者。先勸弟子未

來應當懃加聽受。從若如來滅後二五歲以

下。勸其法師流通彼物。從初已下明其滅惡

故。云不復為貪欲所惱。從得菩薩神力已

下明其生善。從是時諸佛已下廣明諸佛嘆

持經人德行深遠。從是故宿王華已下。正勸

法師當於未來通經益物。從宿王汝若見有

受持是經已下。勸彼弟子未來應當供養法

師諸求大法。從是求佛道者已下。結勸供養

第七從說是藥王品已下。明當時之益。

妙音品妙音品

其人乃法身大士先應東方。此土有緣放光

召之。就此品中凡有五文第一從初已下

訖而為說法。明其妙音行之之處。此中放光

在略說後廣說。初也。所以放二光者放肉結

光者結本最上表明一乘最上高勝。放眉間

者表明中道不偏之理也第二從釋已下訖

亦欲聽是法華經故。明其妙音將來之相

第三從文殊白佛是菩薩種何善根已下訖如

是饒益無量眾生。廣明妙音有其德行第

四從說是妙音品時與妙音俱來已下訖色身

三昧。明來往之益第五從說是來往品已

下。明當益也就第二段中。久已須眾德本

乃至道其恒沙等諸大三昧等。皆是經家嘆

妙音德。非是如來解其德行。若當此中已明