法華經疏

家序列普賢將來之相第二從佛言已下。

正明普賢勸如來說。遙聞說法華者。聞其略

說。唯願說之召請其廣說。就第二後世勸中

復有六文第一初已下訖必得是經。將明

二依未來流通。先出二依體相拔根。此中自

出下依體根。略不明其上依相也第二從

爾時普賢白佛言世尊後五百歲已下。訖皆

是普賢威神之力。正明普賢勸三品弟子。於

未來世堅於信受第三從若有受持讀誦正

憶念已下。訖使不斷絕。正明普賢勸上下二

依。未來若能流通此經功德於益處大不得

不說第四從爾時釋迦讚言善哉已下。訖

能修普賢之行。此明如來述其普賢勸於二

依。未來弘經功德處大第五從普賢勸三

品弟子。未來受持功德處大第六從說是

品時已下訖於品末。來明當時之益男子女

人如來滅後云何能說於此經者。欲令如來

出下依相。普賢先問具何等行而能惡世弘

通經也。即請未來流通之行。正應直問下依

之人有何等相。如來下答修其四行便能流

通。即下依相。成就四法如來滅後當得是經

者。當流通經也。四行是何一者為諸佛護念

者。既連習種。亦為護念未得深理。不同佛

解猶有退沒。不與護名。性種已上得埋處深

解同如來。必固不退福與護名第二殖眾

德本者。初依大士五恒行道廣積萬行。故云

殖眾德本。亦可能解。一乘法身之理。能生萬

德名為本也。又復一解五恒行道是本也。今

能流通即是其德第三入正定聚者。外凡