法華經疏

文第六從爾時持地已下。訖品當時之益

皆發無等等者。菩提妙絕故云無等。諸佛有

證名為等也。

陀羅尼品陀羅尼品

從此下文所以而與猶明方軌末代之中多有

流礙。若不加護化道則難欲令化流須呪防

護故有此文。二依大士積德遐劫其行深高。

內外累亡惡世宣通何待防護令言護者。聽

法弟子解不堅信。若不既護心則須動化功

虛設。由護弟子化道得宜即護法師也。就此

品中凡有四文第一從初已下。訖得幾所

福。問弘經人功德多少第二從佛告已下。

訖功德甚多如來。正為□量持經之人功德

無量。供養諸佛有□散善是其福業。豈況持

經理中尊淨三相之時解此是惠業俱然高

勝。此即出下依功德所以俱言一四句偈者。

具欲彰下依得理處少不如上依功德猶常甚

多。況復上依俱然。無量所以出此二依。德

者起下況文第三從爾時藥王菩薩白佛言

已下。訖應當擁護如是法師。正明諸人說呪

加護。就說呪中。第一藥王第二勇施。此之□

單以呪護。第三毘沙門天王人呪等護。第四

持國天王二單呪護。第五羅剎女亦身呪兩

護。從佛告諸羅剎女已下。如來述嘆護功無

量。汝等但護四依弟子使經名指尚無量何

呪擁護具足受持者呪護法師。今得流通化

功不綴福德俱然。不可測量第四說此陀

羅尼品已下。明當時之益。

妙莊嚴王品妙莊嚴王品