毘尼心

摩受戒摩夷經中有十種受

戒。比丘有五種。一上法。二善來。三三語。四

勅聽。五羯摩。尼亦有五種。一正法。二善

來。三師法。四遣使。五羯摩。合為十種。十誦

律明十種受戒法。一自然得戒。謂佛無師自

悟。二自誓得戒。謂大迦葉。三見諦得戒。謂拘

隣等五比丘聞說四諦尋發具足。四善來得

戒。謂耶舍等及如來一代善來所度者是。何

以故佛是法王自與受戒。此等最後身比終

不學地無常故。五者三語得戒。謂未制羯摩

已前諸羅漢所度。乃為受三歸即得具足戒。

六問答得戒。亦名論義。謂須陀耶沙彌年

始七歲。佛問其義。一一答。佛稱可聖心勅

諸比丘與受具戒。從問答為名。故稱問答得

戒。因勅比丘故亦名勅聽得戒。七者八敬得

戒。亦名八種。亦云八尊師法。亦云八不可

過法。謂大愛道及五百釋女求佛出家。佛遣

阿難授其八敬聽之出家。從八敬為名。故稱

八敬得戒。五分律云。愛道從阿難受八法已。

歡喜頂受。又語阿難為我白佛。於八法中更

乞願願聽。比丘尼隨次大小禮比丘云。何百

歲尼禮新受戒比丘。佛告阿難。若我聽比丘

尼隨次大小禮比丘者。無有是處。阿難聞已

還報愛道。愛道又言。頂受尊敬歡喜奉行

即名出家受具足戒復白阿難。是五百釋女

今當云何更為我白佛。佛言。即聽大愛道為