汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

毘尼心

毘尼心 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2792

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五念施六念天出律增三中也沙門六念一念知

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月日二念知夏數三念迴請

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四念受持三衣有長財當說淨。五念不別眾

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食六念有病當急治。無病

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依眾行道病人有五法一不食不應食者。

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二喜服藥。三如實語瞻病者。四應行便行。應

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住便住。五身有苦痛能忍。身少有能作便作

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又第五句能淨坐思惟第一念悔先罪

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病。是苦報由惡所招念。復不懺定墮惡道。

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前身積罪餘報未盡。今生以來自少及長。為

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惡曰多作善時少。五篇諸戒一一思量。各曾

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違犯。今當懺悔。若發此心神生淨處。第二

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當觀無常身。如坏器假合所成。速朽易壞不

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可久保。命尚不存財何足惜。於諸衣物莫以

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經懷。應捨不須囑授。死後任僧不煩留悋也。

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第三當念佛三昧善調氣息定心守境。正向

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西方觀清淨佛土如在目前。念念之中如注

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流水。直到彼岸也又病人應以三法自量

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宜一者重病。若得隨意飲食。隨病監藥隨

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意好。看病人於此三事若得若不得。此病會

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死不能使。病得差無常報盡不可救也。爾時

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病人應作死計。莫食非法及破齋也。二者輕

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病。若得隨意飲食。隨病湯藥隨意。看病人若

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不得病亦不死。但小將息病自得差。爾時病

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人不得因病便欲飲噉破齋服酒也。三者中

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