毘尼心

七不歌舞唱伎及往觀聽八不上高廣床上坐也九不非時食十不

捉持生像金銀寶物

此十或之中。前四性重後六遮重。性重者內

自起惡。遮重者外能生惡。又前四戒是業清

淨戒中四戒。是行清淨戒。後二戒是緣清

淨戒。所以者何。殺盜二戒不自作不教他作。

則身口俱淨。不婬一戒純身業淨。不妄語

一戒則純口業淨。不殺離瞋心。不盜離外

貪。不婬離內貪。不妄語離癡邪見愚或之

心。拔三毒根則意業淨也。淨戒根本出自身

口意業。故云前四戒是業清淨戒耳。依業欲

起行。興先須護過。令諸惡不起故不飲酒

也。惡既不起。次應修飾威儀。而威儀精潔離

於世染故。次不著花鬘香油塗身也。威儀既

舉。次應運動身口頌美法音窺求善友諮受

未聞。而反嘆唾非法鼓動群情專習伎術

聽採妖異棄正逐耶持乖道式故。次不歌舞

唱伎及故往觀聽也。既聽習方次直宜安

心。於法端懃係念。折伏我慢。忍受榮辱。離

寬奢恣故。次不高廣床上坐也。故云中四戒

是行清淨戒耳。然道非孤起行託緣興。飲食

濟命。衣服護形。內外資發方得行道故。次不

非時食不服寶飾。以離貪著資緣之過也。故

云後二戒是緣清淨戒。

持戒得十利一者攝取於僧二者令僧歡喜三者令僧安樂