毘尼心

知者。如是一一尋究若實不知。滿二十雖手

足成就亦不得戒也問。四分云。年不滿二

十聽。數胎中月閏月等此復云何答。有人

初受戒時意。謂年滿二十受戒竟。方知不滿

懷疑問佛。佛言聽。數胎中月數閏月。若數

一切十四日說戒。以滿年數者無犯。此是大

聖開合得戒。依此間國法五年再閏。十誦云。

洴沙王六年一閏。五分五年一閏。未知依何

者為定問。無衣鉢得受戒不。四分云。無

衣鉢不得受戒又問。借衣鉢得受戒不

五分云。借衣者應教衣主捨得受戒也毘

尼毘婆沙論云。無衣鉢得戒不。答言得。若爾

何須衣鉢。答言。一為威儀故。二為生前人善

故。三為標異相故須衣鉢具也。第二身無

遮難者。何故須問也答。十三難為三障所

牽。與聖道隔絕障不發戒。名之為難。是故須

問又問。十三難者名義云何答。一邊罪

難。此人曾受大戒。犯波羅夷為僧滅殯。自

後又復更求出家。蠲在眾外名邊障不發戒。

故稱難也二污尼淨行難。從出家已來不

犯婬者名為淨行。若白衣時污犯。此人不名

為難三賊心受戒難。此人無師自剃鬢髮

著袈裟。不受戒而共他布薩羯磨偷竊佛

法故名賊心。若下三眾盜聽說戒羯磨。詐同

僧事亦犯也四破內外道難。此人先是外

道來。出家受戒後不捨還入外道。邪見心

重自然失戒。若更欲於佛法求出家受戒者

名難也五黃門難此人性多煩惱闕。於持

戒煩。惱障重不發大戒。故名為難六殺父