毘尼心

行非常所行八制非制九說非說此十八法中。

前二對明教法。次五對明行法。後二對明眾

法。若是法而言非法。若非法而言是法。如是

等反用名破。若是法而言是法。若非法而言

非法。如是等順用名和合僧法。乃至說非說

亦如是。僧以和忍為體。若異見異忍則乖和

合之義二種僧一法輪僧

二羯磨僧三種僧一真實僧

二和合僧三假名僧四諍一言

諍二覓諍三犯諍四事諍此四諍之中。初一教法。次二行法。後一

眾法。彼此交競為鬪。朋黨相助為諍。徹斷事

官為言。各說其理為訟言諍有四法一所

說文義相應。二所說文異義同。三所說文同

義異。四所說文義俱異覓諍根中六諍

所起一恨戾難共語。二惡性戲鬪。三諂

曲。四邪命。五無慚無愧。六多貪嫉。因此六事

起覓諍。出中阿含諍緣根本有六。一瞋恚。二

惱害。三約偽。四慳嫉。五見取。六邪邊。二見

犯諍根中六犯所起處一有身犯

非口心。二有口犯非身心。三有身口犯非心。

四有身心犯非口。五有口心犯非身。六有口

心犯。又摩夷云。有心犯非身口。如錢寶戒身

口不受。但自默念作已有想即犯七滅

一現前毘尼二憶念

毘尼三不癡毘

尼四自言治