毘尼心

作和上。在比丘十眾中。白四羯摩受戒聽

一時羯磨三人不得至四即得。此則愛道一

人得名八敬受戒。五百釋女即羯磨受戒。十

誦亦如是。若依如四分五百釋女亦皆八敬

得戒。八遣使得戒。謂半迦尸尼顏容端政。

若出伽藍即有壞行留難。聖者開聽差。一比

丘尼為使注大僧中代其乞戒。故名遣使受

戒。九羯磨受戒。謂十僧作法。十邊地持律。五

人受大戒。以邊地佛法創行。僧徒希尠集之

至難。故大聖開聽五人受戒。又四分云。得阿

羅漢者即名出家受具足戒。此人得最勝法

名為上法受戒。故摩夷論云。時有年不滿二

十。而受戒生疑問佛。佛言。聽教數胎中月及

閏月猶不滿。佛言。此人得阿羅漢不。答言。

得。佛言。此人名為上受具戒又尼眾中女

人曾出適年十二聽受大戒。通此合有十二

種受戒。此十二種中自然得戒唯佛一人。自

誓得戒唯大迦葉一人。見帝得戒局在拘隣

五人。善來得戒通及僧尼。佛在時有佛滅度

後更無善來受法。三語得戒局在大僧未立

羯磨已前聽。立羯磨已後不聽。問答得戒局

在須陀耶沙彌。若今末法中有須陀耶沙彌

比類亦聽受戒。八敬得戒唯局尼眾愛道一

人。不通餘者。遣使得戒唯在尼眾半迦尸尼。

若今末代有如是比丘尼亦聽。小小顏容不

得也。所以邊地五人得戒。今邊方有佛法。初

行處皆悉開聽。曾嫁十二局在尼眾。上法受

戒通僧尼二眾。今若有得阿羅漢者亦即得

名上法受戒。唯有羯磨一法教通凡聖被及