毘尼心

戒。和上受戒後生疑問佛。佛問。汝知和上

不持戒不。答言。知。汝知不應從。如是人受

具不。答言。不知。佛言。此得名受具戒又復

有生疑問佛。佛言。汝知和上破戒不。答言。

知。汝知不應從。破戒人邊受戒不。答言。知。

佛言。汝知從破戒人邊受戒不得戒不。答言。

不知。佛言。得名受具戒第四人三句俱知

者。佛言。不名受具足戒問。無和上得受具

戒不。佛言。不得十誦云。優波離問。無和上

得受具戒不。佛言。得名受具戒。羯磨人及眾

僧有罪四分云。時有和上九歲人授具戒。

不知成戒不。佛言。成受戒。眾僧有罪。又

僧祇云。以和上足十人數不名受具戒又

不自稱字。不稱和上字。不乞戒皆不名受具

戒四分云。時有不與沙彌戒。便與受具戒。

不知成受不佛言。得具足戒。眾僧有犯

毘尼母論云。時有從破戒師受戒。生疑問佛。

佛言。汝先知。汝和上從師邊受得戒不。答

言。不知。佛言。得名受戒問。大僧得與尼受

六法及十戒不答。大僧唯得與尼作三種

羯磨。一受大戒。二摩那埵。三出罪。自餘法

事諸律無文。設令作者羯磨不成。僧尼俱得

罪問。何故大尼取比丘為師。式叉沙彌尼

不取也答。女無獨志。是故聖制受大戒。要

取大僧作師。式叉磨尼及沙彌尼初始出家

年初志弱。但依大尼為師。諮承學戒。不須

大僧也問。受六法時更須請和上不答。

不須。何以然。式叉摩那但於十戒中增學其

六。未是易位故不須請。又四部律皆言。眼