漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99

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聖弟子如是觀者,於眼解脫,若色、眼識、眼

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觸、眼觸因緣生受,若苦、若樂、不苦不樂,彼亦

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解脫。如是耳、鼻、舌、身、意,法、意識、意觸、意觸

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因緣生受,若苦、若樂、不苦不樂,彼亦解脫,我

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說彼解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。」佛說此經已,

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諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

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如說一切無常,如是一切苦、一切空、一切

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非我、一切虛業法、一切破壞法、一切生法、一

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切老法、一切病法、一切死法、一切愁憂法、一

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切煩惱法、一切集法、一切滅法、一切知法、一

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切識法、一切斷法、一切覺法、一切作證、一切

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魔、一切魔勢、一切魔器、一切然、一切熾然、

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一切燒,皆如上二經廣說。

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197(一九七)如是我聞:一時,佛住迦闍尸利沙支

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提,與千比丘俱,皆是舊縈髮婆羅門。爾時,

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世尊為千比丘作三種示現教化。云何為

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三?神足變化示現、他心示現、教誡示現。神足

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示現者,世尊隨其所應,而示現入禪定正受,

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陵虛至東方,作四威儀,行、住、坐、臥,入火三

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昧,出種種火光,青、黃、赤、白、紅、頗梨色,水火俱

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現、或身下出火,身上出水,身上出火,身下

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出水,周圓四方亦復如是。爾時,世尊作種

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種神變已,於眾中坐,是名神足示現。他心

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示現者,如彼心、如彼意、如彼識,彼應作

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如是念、不應作如是念、彼應作如是捨、

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彼應作如是身證住,是名他心示現。教誡

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示現者,如世尊說:「諸比丘!一切燒然。云何

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一切燒然?謂眼燒然,若色、眼識、眼觸、眼觸因

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緣生受,若苦、若樂、不苦不樂,彼亦燒然。如

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