雜阿含經

任受增上法。告羅睺羅言：「羅睺羅！一切無

常。何等法無常？謂眼無常，若色、眼識、眼觸……」

如上無常廣說。爾時，羅睺羅聞佛所說，歡

喜隨喜，禮佛而退。

爾時，羅睺羅受佛教已，獨一靜處，專精思

惟，不放逸住：「所以族姓子剃除鬚髮，著袈

裟衣，正信非家，出家學道，純修梵行，乃至見

法自知作證：『我生已盡，梵行已立，所作已

作，自知不受後有。』」成阿羅漢，心善解脫。

佛說此經已，羅睺羅聞佛所說，歡喜奉行。

201（二〇一）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。時，有異比丘來詣佛所，稽首佛足，

退住一面，白佛言：「世尊！云何知、云何見，次

第疾得漏盡？」爾時，世尊告彼比丘：「當正觀

無常。何等法無常？謂眼無常，若色、眼識、眼觸、

眼觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，當觀

無常。耳、鼻、舌、身、意當觀無常。若法、意識、意

觸、意觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼

亦無常。比丘！如是知、如是見，次第盡有漏。」

時，彼比丘聞佛所說，歡喜作禮而去。

如是，比丘所說經。若差別者：「云何知、云何見，

次第盡一切結，斷一切縛、斷一切使、斷

一切上煩惱、斷一切結、斷諸流、斷諸軛、

斷諸取、斷諸觸、斷諸蓋、斷諸纏、斷諸垢、

斷諸愛、斷諸意、斷邪見生正見、斷無明

生明。比丘！如是觀眼無常，乃至如是知、

如是見，次第無明斷，明生。」時，彼比丘聞佛

所說歡喜，歡喜已，作禮而去。

202（二〇二）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給