雜阿含經

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

215（二一五）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，尊者富留那比丘往詣佛所，

稽首佛足，退住一面，白佛言：「世尊說現

法、說滅熾然、說不待時、說正向、說即此

見、說緣自覺。世尊！云何為現法，乃至緣自

覺？」佛告富留那：「善哉！富留那！能作此問。富

留那！諦聽，善思，當為汝說。富留那！比丘

眼見色已，覺知色、覺知色貪，我此內有眼

識色貪，我此內有眼識色貪如實知。富留

那！若眼見色已，覺知色、覺知色貪，我此

內有眼識色貪如實知者，是名現見法。

「云何滅熾然？云何不待時？云何正向？云何即

此見？云何緣自覺？富留那！比丘眼見色已，

覺知色，不起色貪覺，我無有內眼識色貪，不

起色貪覺，如實知。若，富留那！比丘眼見色

已，覺知色，不起色貪覺，如實知色，不起

色貪覺如實知，是名滅熾然、不待時、正向、

即此見、緣自覺。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。」佛

說此經已，富留那比丘聞佛所說，歡喜奉

行。

216（二一六）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「言大海者，愚

夫所說，非聖所說，此大小水耳。云何聖所

說海？謂眼識色已，愛念、深著，貪樂身、口、

意業，是名為海。一切世間阿修羅眾，乃至

天、人，悉於其中貪樂沈沒，如狗肚藏，如

亂草蘊，此世、他世絞結纏鎖，亦復如是。耳

識聲、鼻識香、舌識味、身識觸，此世、他世絞結