雜阿含經

213（二一三）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「當為汝等演

說二法。諦聽，善思。何等為二？眼、色為二。耳

聲、鼻香、舌味、身觸、意法為二，是名二法。「若

有沙門、婆羅門作如是說：『是非二者，沙門

瞿曇所說二法，此非為二。』彼自以意說二

法者，但有言說，問已不知，增其疑惑，以

非其境界故。「所以者何？緣眼、色，眼識生，

三事和合，緣觸觸生受，若苦、若樂、不苦不樂。

若於此受集、受滅、受味、受患、受離不如實知

者，種貪欲身觸、種瞋恚身觸、種戒取身觸、

種我見身觸，亦種殖增長諸惡不善法。如

是純大苦聚皆從集生，如是耳、鼻、舌、身，意、

法緣，生意識，三事和合觸……」廣說如上。「復次，

眼緣色，生眼識，三事和合觸，觸緣受，若苦、

若樂、不苦不樂，於此諸受集、滅、味、患、離如

是知。如是知已，不種貪欲身觸、不種瞋恚

身觸、不種戒取身觸、不種我見身觸、不

種諸惡不善法。如是諸惡不善法滅，純大

苦聚滅。耳、鼻、舌、身、意法亦復如是。」佛說此

經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

214（二一四）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有二因緣生

識。何等為二？謂眼色、耳聲、鼻香、舌味、身觸、意

法……」如是廣說，乃至「非其境界故。所以者何？

眼、色因緣生眼識，彼無常、有為、心緣生，色若

眼、識，無常、有為、心緣生，此三法和合觸，觸已

受，受已思，思已想，此等諸法無常、有為、心

緣生，所謂觸、想、思。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。」