雜阿含經

「若復問言：『何故於此像類沙門、婆羅門恭敬、

尊重、禮事、供養？』汝應答言：『我等眼見色，不

離貪、不離欲、不離愛、不離渴、不離念，內

心不寂靜，行非法行，行踈澁行。耳、鼻、舌、

身、意法亦復如是。斯等像類沙門、婆羅門

離貪、離欲、離渴、離念，內心寂靜，行如法

行，不行踈澁行。耳、鼻、舌、身、意法亦復如是。

我等於彼，求其差別，見差別故，於彼像

類沙門、婆羅門所應恭敬、尊重、禮事、供養。』

「如是說已，若復問言：『彼沙門、婆羅門有何

行？有何形貌？有何相？汝等知是沙門、婆羅

門離貪、向調伏貪，離恚、向調伏恚，離癡、

向調伏癡？』汝應答言：『我見彼沙門、婆羅門

有如是像類，在空閑處、林中樹下、卑床草

蓐，修行遠離，離諸女人，近樂獨人，同禪思

者；若於彼處，無眼見色可生樂著，無耳

聲、鼻香、舌味、身觸可生樂著，若彼沙門、婆羅

門有如是行、如是形貌、如是相，令我等

知是沙門，婆羅門離貪、向調伏貪，離恚、

向調伏恚，離癡、向調伏癡。』」時，諸沙門、婆羅

門長者白佛言：「奇哉！世尊！不自譽、不毀

他，正說其義，各各自於諸入處，分別染

污清淨，廣說緣起，如如來、應、等正覺說。譬

如士夫，溺者能救，閉者能開，迷者示路，闇

處然燈。世尊亦復如是。不自譽、不毀他，

正說其義，乃至如如來、應、等正覺說。」爾時，頻

頭城婆羅門長者聞佛所說，歡喜作禮而

去。

281（二八一）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹