漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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無有智慧,常懷愚癡。如是,諸比丘!慎莫

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飲酒。如是,諸比丘!當作是學。」爾時,諸比丘

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聞佛所說,歡喜奉行。

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10(一〇)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨

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園。爾時,世尊告諸比丘:「於此眾中,無有一

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法勝此法者,若修行已、多修行已,受人中

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福,受天上福,得泥洹證。云何為一法?所謂

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不飲酒也。諸比丘!若有人不飲酒,生便聰

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明,無有愚惑,博知經籍,意不錯亂。如是,諸

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比丘!當作是學。」爾時,諸比丘聞佛所說,歡

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喜奉行。

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第五地獄經此名不善行

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五者天及人令知次第數

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15有無品增壹阿含經有無品第十五

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1(一)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨

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園。爾時,世尊告諸比丘:「當知有此二見。云

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何為二?所謂有見、無見。諸有沙門、婆羅門

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於此二見習已、誦已,終不從其法,如實而

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不知,此則非沙門、婆羅門。於沙門,則犯沙

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門法;於婆羅門,則犯婆羅門法,此沙門、婆羅門

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終不以身作證而自遊戲。諸有沙門、婆羅

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門於此二見誦讀、諷念,知捨,如實而知,

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此則沙門持沙門行,婆羅門知婆羅門行,

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自身取證而自遊戲:生死已盡,梵行已立,

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更不復受有,如真知之。是故,諸比丘!

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於此二見不應習行,不應諷誦,盡當捨

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離。如是,諸比丘!當作是學。」爾時,諸比丘聞

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佛所說,歡喜奉行。

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2(二)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨

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