增壹阿含經

其妻曰。是時，王波斯匿聞是語已，便懷愁

憂，即乘駕白象，往至彼園。到已，便入華象

池中，遙見尊者難陀，便前至難陀所，頭面

禮足，在一面坐。爾時，尊者難陀告波斯匿

曰：「大王！何故來至此間，顏色變異？復有何

事來至吾所？」波斯匿報曰：「尊者當知，向在

普集講堂，聞尊者捨法服，還作白衣。聞

此語已，故來至此，不審尊者何所勅告？」

是時，難陀含笑徐告王曰：「不見不聞，大王

何故作此語耶？大王！豈不從如來邊聞：我

諸結已除，生死已盡，梵行已立，所作已辦，更

不復受胞胎，如實而知，今成阿羅漢，心

得解脫。」波斯匿曰：「我不從如來聞難陀比

丘生死已盡，得阿羅漢，心得解脫。所以然

者，有天來告孫陀利釋種女曰。是時，孫陀

利夫人聞此語已，便作倡妓樂，修治服飾，

敷諸坐具。我聞此語已，便來至尊者所。」難

陀告曰：「王不知不聞，何故大王而作是語？

諸有沙門、婆羅門無不樂此休息樂、善逝

樂、沙門樂、涅槃樂，而不自觀此婬火之坑。

復當就者此事不然，骨猶如鎖，肉如聚石，

猶蜜塗刀，坐貪小利，不慮後患。亦如菓

繁折枝，亦如假借不久當還，猶如劍樹之

藪，亦如毒樹、如毒害藥，亦如毒藥、如毒華菓，

觀此婬欲亦復如是。意染著者此事不然，

從火坑之欲乃至毒菓，不觀此事，欲得

度欲流、有流、見流、無明流者，此事不然。以

不度欲流、有流、見流、無明流，而欲得入無

餘泥洹界而般泥洹者，此事不然。大王