漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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當知,諸有沙門、婆羅門觀察此休息樂、善逝

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樂、沙門樂、涅槃樂,此事不然。彼以作是觀

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察,解了婬坑之火,猶如骨鎖、肉聚、蜜塗利

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刀、菓繁折枝、假借不久,亦如劍樹、毒樹,如

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毒害藥,悉觀了知,此則有處。已解了知婬

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火所興,便能得渡欲流、有流、見流、無明流,

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此事必然。彼已渡欲流、有流、見流、無明流,

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此事必然。云何,大王!以何見何知而作是

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說?今我,大王!已成羅漢,生死已盡,梵行已

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立,所作已辦,更不復受母胞胎,心得解脫。」

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爾時,王波斯匿心懷歡喜,善心生焉,白尊

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者難陀曰:「我今無狐疑如毛髮許,方知尊

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者成阿羅漢,今請辭還,國事眾多。」難陀對

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曰:「宜知是時。」爾時,王波斯匿即從坐起,頭

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面禮足,便退而去。波斯匿王去未幾時,時彼

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魔天來至尊者難陀所,住虛空中,復以此

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偈向難陀曰:

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「夫人面如月,金銀瓔珞身,

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憶彼姿容顏,五樂恒自娛。

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彈琴鼓絃歌,音響甚柔軟,

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能除諸愁憂,樂此林間為。」

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是時,尊者難陀便作是念:「此是魔行天人。」覺

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知此已,復以偈報曰:

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「我昔有此心,婬泆無厭足;

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為欲所纏裹,不覺老病死。

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我度愛欲淵,無污無所染;

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榮位悉是苦,獨樂真如法。

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我今無諸結,婬怒癡悉盡;

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更不習此法,愚者當覺知。」

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