增壹阿含經

苦盡，亦知苦出要，如實知之。彼以作是

觀，欲漏心得解脫，有漏、無明漏心得解脫，

已得解脫，便得解脫智：生死已盡，梵行已

立，所作已辦，更不復受有，如實知之。是時，

尊者羅雲便成阿羅漢。是時，尊者羅雲已成

羅漢，便從坐起，更整衣服，往至世尊所，

頭面禮足，在一面住，白世尊曰：「所求已得，

諸漏除盡。」爾時，世尊告諸比丘：「諸得阿羅

漢者，無有與羅雲等也。論有漏盡，亦是

羅雲比丘。論持禁戒者，亦是羅雲比丘。所

以然者，諸過去如來、等正覺，亦有此羅雲

比丘。欲言佛子，亦是羅雲比丘，親從佛生，

法之上者。」爾時，世尊告諸比丘：「我聲聞中第

一弟子能持禁戒，所謂羅雲比丘是。」爾時，世

尊便說此偈：

「具足禁戒法，諸根亦成就；

漸漸當逮得，一切結使盡。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

增壹阿含經卷第七