增壹阿含經

空、無我。爾時，斯陀含比丘當思惟此五盛陰

時，便成阿那含果。」諸比丘問曰：「阿那含比丘

當思惟何等法？」舍利弗報言：「阿那含比丘

亦當思惟此五盛陰為苦、為惱、為多痛畏；

亦當思惟此五盛陰時，便成阿羅漢。」諸

比丘問曰：「阿羅漢比丘當思惟何等法？」舍

利弗報言：「汝等所問何其過乎？羅漢比丘

所作以過，更不造行，有漏心得解脫，不向

五趣生死之海，更不受有、有所造作。是故，

諸賢！持戒比丘、須陀洹、斯陀含、阿那含，當思

惟此五盛陰。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，

諸比丘聞舍利弗所說，歡喜奉行。

2（二）聞如是：一時，佛在波羅㮈仙人鹿野

苑中。爾時，如來成道未久，世人稱之為大

沙門。爾時，波斯匿王新紹王位。是時，波斯匿

王便作是念：「我今新紹王位，先應取釋家

女。設與我者，乃適我心；若不見與，我今

當以力往逼之。」爾時，波斯匿王即告一臣曰：

「往至迦毘羅衛至釋種家，持我名字，告彼

釋種云：『波斯匿王問訊起居輕利，致問無

量。』又語彼釋：『吾欲取釋種女，設與我者，

抱德永已；若見違者，當以力相逼。』」爾時，大

臣受王教勅，往至迦毘羅國。爾時，迦毘羅

衛釋種五百人，集在一處。是時，大臣即往至

五百釋種所，持波斯匿王名字，語彼釋種

言：「波斯匿王問訊慇懃，起居輕利，致意

無量。吾欲取釋種之女，設與吾者，是其大

幸；若不與者，當以力相逼。」時，諸釋種聞此

語已，極懷瞋恚：「吾等大姓，何緣當與婢子