增壹阿含經

堓上而笑者，今我身是也。爾時，釋種坐取

魚食，由此因緣，無數劫中入地獄中，今受

此對。我爾時，坐見而笑之，今患頭痛，如似

石押，猶如以頭戴須彌山。所以然者，如

來更不受形，以捨眾行，度諸厄難，是謂，

比丘！由此因緣今受此報。諸比丘當護身、

口、意行，當念恭敬、承事梵行人。如是，諸比

丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜

奉行。

3（三）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「當天子欲命終

時，有五未曾有瑞應而現在前。云何為五？

一者華萎；二者衣裳垢坋；三者身體污

臭；四者不樂本座；五者天女星散。是謂天

子當命終時有此五瑞應。爾時，天子極懷

愁憂，椎胸喚叫。爾時，諸天子來至此天子

所，語此天子言：『汝今爾來可生善處，快

得善處，快得善利；以得善利，當念安處

善業。』爾時，諸天而教授之。」爾時，有一比丘

白世尊言：「三十三天云何得生善處？云何

快得善利？云何安處善業？」世尊告曰：「人間於

天則是善處，得善處、得善利者，生正見

家，與善知識從事，於如來法中得信根，是

謂名為快得善利。彼云何名為安處善業？

於如來法中而得信根，剃除鬚髮，以信堅

固，出家學道；彼以學道，戒性具足，諸根不

缺，飯食知足，恒念經行，得三達明，是謂名

為安處善業。」爾時，世尊便說此偈：

「人為天善處，良友為善利，