增壹阿含經

園。爾時，生漏梵志往至世尊所，頭面禮足，

在一面坐。是時，生漏梵志白世尊言：「云何，

瞿曇！有何因緣，有何宿行，使此人民之類

有盡、有滅、有減少者？本為城廓，今日已壞；

本有人民，今日丘荒。」世尊告曰：「梵志！欲知

由此人民所行非法故，使本有城廓，今日

磨滅，本有人民，今日丘荒，皆由生民慳貪

結縛習行，愛欲之所致故，使風雨不時，

雨以不時，所種根栽，不得長大，其中人民

死者盈路。梵志當知，由此因緣，使國毀壞，

民不熾盛。「復次，梵志！人民之類所行非法，便

有雷電霹靂自然之應，天降雹雨，壞敗生

苗，爾時人民死者難計。復次，梵志！人民之類

所行非法，共相諍競，或以手拳相加，瓦石

相擲，各各自喪其命。復次，梵志！彼人民之類

已共諍競，不安其所，國主不寧，各興兵眾

共相攻伐，至大眾死者難計。或有被刀

者，或有矟箭死者。如是，梵志！由此因緣，使

民減少不復熾盛。復次，梵志！人民之類所行

非法故，使神祇不祐而得其便，或遭困厄，

疾病著床，除降者少，疫死者多。是謂，梵志！

由此因緣，使民減少不復熾盛。」是時，生漏

梵志白世尊言：「瞿曇！所說甚為快哉！說此

人本減少之義。實如來教，本有城廓，今日

磨滅；本有人民，今日丘荒。所以然者，以

有非法，便生慳疾；以生慳疾，便生邪

業；以生邪業，故便天雨不時，五穀不熟，

人民不熾，故使非法流行，天降災變，壞

敗生苗。彼以行非法，著貪慳疾，是時國