增壹阿含經

出家為善業，有漏盡無漏。

「比丘當知，三十三天著於五欲，彼以人間

為善趣；於如來得出家，為善利而得三

達。所以然者，佛世尊皆出人間，非由天

而得也。是故，比丘！於此命終當生天上。」爾

時，彼比丘白世尊：「云何比丘當生善趣？」世

尊告曰：「涅槃者，即是比丘善趣。汝今，比丘！當

求方便，得至涅槃。如是，比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

4（四）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「沙門出家有五毀辱

之法。云何為五？一者頭髮長；二者爪長；三

者衣裳垢坋；四者不知時宜；五者多有所

論。所以然者，多有論說比丘復有五事。

云何為五？一者人不信言；二者不受其教；

三者人所不喜見；四者妄言；五者鬪亂彼

此。是謂多論說之人有此五事。比丘！當除

此五，而無邪想。如是，諸比丘！當作是學。」爾

時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

5（五）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊與諸比丘五百人俱。爾時，頻

毘娑羅王勅諸群臣：「速嚴駕寶羽之車，吾

至舍衛城親覲世尊。」是時，群臣聞王教勅，

即駕寶羽之車，前白王言：「嚴駕已訖，王知

是時。」爾時，頻毘娑羅王乘寶羽之車出羅

閱城，往詣舍衛城。漸至祇洹精舍，欲入

祇洹精舍，夫水灌頭王法有五威容，悉捨

之一面，至世尊所，頭面禮足，在一面坐。爾

時，世尊漸與說微妙之法。爾時，王聞法已，白