增壹阿含經

結親？」其眾中或言當與，或言不可與。爾時，

有釋集彼眾中，名摩呵男，語眾人言：「諸

賢勿共瞋恚。所以然者，波斯匿王為人暴

惡，設當波斯匿王來者，壞我國界。我今躬自

當往與波斯匿王相見，說此事情。」時，摩呵

男家中婢生一女，面貌端正，世之希有。時，摩

呵男沐浴此女，與著好衣，載寶羽車，送

與波斯匿王，又白王言：「此是我女，可共成

親。」時，波斯匿王得此女極懷歡喜，即立

此女為第一夫人，未經數日，而身懷妊，

復經八九月生一男兒，端正無雙，世所殊

特。時，波斯匿王集諸相師與此太子立字。

時，諸相師聞王語已，即白王言：「大王當知，

求夫人時，諸釋共諍，或言當與，或言不可

與，使彼此流離；今當立名，名曰毘流勒。」

相師立號已，各從坐起而去。時，波斯匿王

愛此流離太子，未曾離目前。然流離太

子年向八歲，王告之曰：「汝今已大，可詣迦

毘羅衛學諸射術。」是時，波斯匿王給諸使人，

使乘大象往詣釋種家，至摩呵男舍，語摩

呵男言：「波斯匿王使我至此學諸射術，唯

願祖父母事事教授。」時，摩呵男報曰：「欲學

術者善可習之。」是時，摩呵男釋種集五百

童子，使共學術。時，流離太子與五百童

子共學射術。爾時，迦毘羅衛城中新起一講

堂，天及人民、魔、若魔天在此講堂中住。時，

諸釋種各各自相謂言：「今此講堂成來未久，

畫彩已竟，猶如天宮而無有異。我等先

應請如來於中供養及比丘僧，令我等受