漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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眾之中有比丘尼名舍鳩利。是時,比丘尼

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白世尊言:「我今心中生念:『頗有釋迦文佛弟

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子漏盡阿羅漢不集此乎?』又以天眼觀東

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方界,南方、西方、北方皆悉觀之,靡不來者,

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皆悉運集。今此大會純是羅漢真人運集。」

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世尊告曰:「如是,舍鳩利,如汝所言,此之大

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會純是真人,東、西、南、北無不集者。」爾時,世尊

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以此因緣,告諸比丘:「汝等頗見比丘尼中

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天眼徹覩,如此比丘尼等乎?」諸比丘對曰:「不

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見也。世尊!」爾時,世尊告諸比丘:「我聲聞中第

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一弟子天眼第一者,所謂舍鳩利比丘尼是。」

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時,雞頭梵志七日之中供養聖眾衣被、飯食、

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床敷臥具、病瘦醫藥,復以華香散如來

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上。是時,此華在虛空中化作七寶交露臺。

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是時,梵志見交露臺已,歡喜踊躍,不能自

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勝,前白佛言:「唯願世尊聽在道次,得作沙

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門。」爾時,雞頭梵志即得為道,諸根寂靜,自

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修其志,除去睡眠,設眼見色亦不起想念;

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其眼根亦無惡想流馳諸念而護眼根。若耳

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聞聲,鼻嗅香,舌知味,身知細滑,不起細滑

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之想,意知法亦然。是時,便滅五結蓋,覆蔽

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人心者,令人無智慧;亦無殺害之意,而淨

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其心,不殺,不念殺,不教人殺,手不執刀

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杖,起仁慈之心向一切眾生;除去不與取,

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不起盜心,而淨其意;恒有施心於一切眾

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生,亦使不盜。已不婬妷,亦復教人使不

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婬;恒修梵行,清淨無瑕穢,於梵行中而

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淨其心。亦不妄語,亦不教人使行妄語;

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恒念至誠,無有虛詐誑惑世人,於中而淨

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