增壹阿含經

味食，手自斟酌，歡喜不亂。爾時，頻毘娑羅

王見世尊食訖，除去鉢器，便取一卑座，在

如來前坐。爾時，世尊漸與王說微妙之法，

令發歡喜之心。爾時，世尊與諸大王及群臣

之類，說微妙之法，所謂論者：施論、戒論、生天

之論，欲不淨想，淫為穢惡，出要為樂。爾時，

世尊以知彼眾生心開意解，無復狐疑，諸

佛世尊常所說法：苦、習、盡、道，爾時，世尊盡與

說之。當於坐上六十餘人諸塵垢盡，得法

眼淨，六十大臣及五百天人諸塵垢盡，得法

眼淨。爾時，世尊即與頻毘娑羅王及諸人

民說此頌偈：

「祠祀火為上，書中頌為最，

王為人中尊，眾流海為源，

星中月照明，光明日為上。

上下及四方，諸所有萬物，

天及世人民，佛為最尊上，

欲求其福者，當供養於佛。」

爾時，世尊說此偈已，便從坐起而去。爾時，

羅閱城中人民之類，隨其貴賤，從家多少，

飯佛及比丘僧。爾時，世尊在迦蘭陀竹園中

住，國界人民靡不供養者。爾時，羅閱城中

諸梵志等次應作食。是時，彼梵志集在一

處，各作是論：「吾等各各出三兩金錢，以

供食具。」爾時，羅閱城中有梵志，名曰雞頭，

極為貧匱，趣自存活，無金錢可輸，便為諸

梵志所驅逐，使出眾中。是時，雞頭梵志還

至家中，而告其婦：「卿今當知，諸梵志等所

見驅逐，不聽在眾。所以然者，由無金錢