漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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是時,五百釋女自歸,稱喚如來名號:「如來於

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此,亦從此間出家學道,而後成佛。然佛今

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日永不見憶,遭此苦惱,受此毒痛。世尊何

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故而不見憶?」爾時,世尊以天耳清徹,聞諸

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釋女稱怨向佛。爾時,世尊告諸比丘:「汝等

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盡來,共觀迦毘羅越,及看諸親命終。」比丘

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對曰:「如是。世尊!」爾時,世尊將諸比丘出舍

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衛城,往至迦毘羅越。時,五百釋女遙見世

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尊將諸比丘來,見已,皆懷慚愧。爾時,釋提

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桓因及毘沙門王在世尊後而扇。爾時,世

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尊還顧語釋提桓因言:「此諸釋女皆懷慚愧。」

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釋提桓因報言:「如是,世尊!」是時,釋提桓因即

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以天衣覆此五百女身體上。爾時,世尊告

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毘沙門王曰:「此諸女人飢渴日久,當作何

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方宜?」毘沙門王白佛言:「如是。世尊!」是毘沙

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門天王即辦自然天食,與諸釋女皆悉充

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足。是時,世尊漸與諸女說微妙法:「所謂諸法

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皆當離散,會有別離。諸女當知,此五盛

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陰皆當受此苦痛諸惱,墮五趣中。夫受五

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盛陰之身,必當受此行報;以有行報,便

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當受胎;已受胎分,復當受苦樂之報。設當

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無五盛陰者,便不復受形;若不受形,

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則無有生;以無有生,則無有老;以無有

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老,則無有病;以無有病,則無有死;以無

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有死,則無合會別離之惱。是故,諸女!當

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念此五陰成敗之變。所以然者,以知五陰,

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則知五欲;以知五欲,則知愛法;以知愛

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法,則知染著之法。知此眾事已,則不復受

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胎;以不受胎,則無生、老、病、死。」爾時,世尊

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