漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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已頭白,世間五欲吾已厭之,當求天欲,

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我今欲出家為道,剃除鬚髮,被著法服。汝

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當領國政,立長為太子;好養劫北,使伺

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白髮;白髮出者,以國付太子,如我出家,

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下鬚髮,被法服。』王告太子:『我今以此聖王

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位,慇懃累汝,當使聖王位,世世相紹,莫

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使種斷;種斷者,便為邊地人也。若斷善行

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者,便生無法處。』長生王誡勅已,即以國

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付太子冠髻,給劫北田業。」佛語阿難:

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「長生王亦於此城、此園、此地,下鬚髮,著法

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服入道,於此處八萬四千歲,行四梵行:

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慈、悲、喜、護也,於是壽終得生梵天。」佛語

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阿難:「王長生出家之後七日之中,七寶自然

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化去。冠髻王憂愁不樂。諸臣見王不悅,

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便問王曰:『天王何以不悅?』王答諸臣曰:

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『以七寶化去故也!』諸臣白王:『王勿以為憂。』王

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曰:『何得不憂也?』臣等啟曰:『父王梵行,近

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在園中,可往諮承,必當誨王致寶之法。』

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王即勅:『嚴駕!』諸臣便嚴駕訖,便白王。王與

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群臣乘七寶車,以五物為幟:寶冠、羽蓋、劍、

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扇、寶屐。左右臣從,進詣園所。到則下車,廢

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却五物,步入園門,前至父王,稽首禮足,却

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住一面,叉手白言:『王所有七寶,今皆化去。』父

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先定坐,聞所啟白,仰頭答曰:『童子,夫

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聖王法,不恃父之所有也。汝自行法承

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之。』「王復問曰:『轉輪聖王以何法化?』父便

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答曰:『敬法、重法、念法、養法、長法、熾法、

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大法,行此七法者,便應聖王治也,可以

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致寶也。』王復問曰:『云何敬法,乃至大法

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