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有佛出,號曰俱樓孫至真、等正覺。爾時,此
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耆闍崛山更有姓號。爾時,羅閱城人民之
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類,上此耆闍崛山中,四日四夜,行乃徹頂。
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又復,比丘!拘那含牟尼佛時,此耆闍崛山更
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有姓號。爾時,羅閱城人民之類,三日三夜,行
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乃至此山頂。迦葉如來出現於世,此耆闍崛
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山更有姓號。時,羅閱城人民之類,二日二夜,
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行乃至此山頂。如我今日釋迦文佛出現
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於世,此山名耆闍崛山,須臾之頃乃到此
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山頂。若彌勒如來出現於世,此山亦名耆闍
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崛山。所以然者,諸佛神力咸使出此山
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在。「比丘!當以方便,知劫有衰盡,不可稱
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計。然劫有二種:大劫、小劫。若於劫中無佛
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出世,爾時復有辟支佛出世,此名為小劫。
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若如來於劫中出世,爾時彼劫中無有辟
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支佛出現於世,此名為大劫。比丘!當以此
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方便,知劫數長遠,不可稱計。是故,比丘!當
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憶此劫數之義。」爾時,異比丘聞佛所說,歡
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喜奉行。
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增壹阿含經卷第四十八
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