漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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「『我身頭上,生此毀莊,身使來召,

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入道時到。』

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「王心念:『我已極人五欲,今當出家,剃鬚髮,

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被法服。』王即召太子善盡告曰:『吾白髮已

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出,世間五欲吾已厭之,當求天欲,當下

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鬚髮,被法服,出家入道。童子!今以國事付

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汝,好養劫北。若白髮出者,以國付太子,

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出家入道,童子!今以此聖王位累汝,莫使

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種斷,種斷者,便為邊地人也。』」佛語阿難:「荏

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王即付太子國政,給劫北田業已,於此

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城園地,下鬚髮,被法服,出家修道。修道之

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後於七日中,輪、珠化去,象、馬、玉女、長者、將軍,

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皆悉無常。王於園中八萬四千歲,行四梵行:

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慈、悲、喜、護,命終生梵天。其後善盡王不承

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父業,正法替廢,由是七寶不復來應,善行

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不繼,五減遂至,人民短命、薄色、少力、多病、無

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智,五減以至,轉復貧困,困窮竊盜相糺,詣

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王啟曰:『此人不與取。』王即勅外行刑國人。

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聞不與取,王輒殺之,皆咸其惡,各興利刀;

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刀自此始造,由是殺生從此起,便有兩

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惡出。次復婬犯他妻;夫主共諍,自言我不,便

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成四惡;兩舌遘鬪,是為五惡;鬪則相罵,是

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為六惡;言不至誠,是為七惡;嫉他和合,是

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為八惡;含忿色變,是為九惡;心懷疑亂,是

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為十惡。十惡已具,五減轉增。」佛語阿難:「欲知

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爾時大天王在賢劫初興者不?則我是也。

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阿難!欲知爾時八萬四千年王名荏,治政

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無枉者,則汝是也。欲知爾時最後名善盡

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王,暴逆不道,斷聖王種者,調達是也。阿難!

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