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苦惱不可稱計。云何斯人以墮畜生中乎?
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猶如村落有大圊廁,屎滿其中。設有斯人
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徑趣斯處,有目之士,見斯人來徑趣斯處,
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此人不久徑墮于廁。然後時觀此人已墮
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于廁,受厄窮困不可稱記。云何斯人已
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墮于廁?我今觀眾生類亦復如是,斯人命
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終應生畜生中。又復時觀已生畜生中,
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受苦無量。我今觀畜生眾生皆悉明了。我
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所說者,正謂此耳。「我亦知餓鬼眾生,餓鬼
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之道,其身壞命終,生餓鬼者,我亦知之。其
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有眾生身壞命終,趣餓鬼之道,我悉知之。
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我復於後時觀見此眾生,以入餓鬼受
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苦痛、樂痛。云何斯人以入餓鬼中乎?猶如
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大村落側有一大樹,生危嶮之處,枝葉凋
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落。設有人來,往趣斯處,有目之士遙觀
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此人,必趣樹不疑。復後時觀此人,或
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坐、或臥,受其苦樂之報。云何斯人以至樹
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下坐臥乎?今我觀眾生之類亦復如是,身
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壞命終,必趣餓鬼不疑,受其苦樂之報不
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可稱記。我知餓鬼趣,餓鬼之道,皆悉分
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明,我所說者,正謂此耳。「我知人道,亦知趣
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人道,其有造行,身壞命終,生人中者,我
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亦知之。於是,比丘!我觀眾生類心中所念,
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此人必當身壞命終,應生人中。我復於後
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時觀此人已生人中。云何斯人已生人中?
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猶如村落側有一大樹,在平正處,多諸
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陰涼。若有人直從一道來,有目之士見已
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便知之,斯人所趣向,定至此樹不疑。我復
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於後時觀此人,已至此樹,受樂無量。云
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