增壹阿含經

何斯人得至斯處？此亦如是，我觀眾生心

意所念亦如是，身壞命終，必生人中不

疑。我復於後時，觀此人已生人中受樂無

量。我知人趣，亦知趣人之道，今生人中

者，我亦知之，我所說者，正謂此耳。「我亦知

天，亦知趣天之道，其有眾生作諸功業生

天者，我亦知之。以何因緣而說此乎？我

今觀眾生之類心中所念，此人必當身壞命

終，生善處天上，然後時觀此人身壞命終，

生善處天上，於彼受自然之福，快樂無比。

是謂斯人已生天上，於彼受自然之福，快

樂無比。猶如村落側有好高廣講堂，彫文

刻鏤，懸繒幡蓋，香汁灑地，敷好坐具，氍毹

𣰅㲪，文繡綩綖。若有人直從一道來，有目

之士直從一道來，此人所趣向，定至高廣

講堂必不疑，復於後時觀見此人，已到

講堂上，或坐、或臥，於中受福快樂無比。此

亦如是，吾今觀眾生類身壞命終，應生善

處天上，於彼受樂快不可計。云何斯人

以生善處天上乎？我知天道，趣天之路乎？

我所說者，正謂此耳。「我今知涅槃，亦知涅

槃之道，亦知眾生應般涅槃者。或有眾生

盡有漏成無漏，心解脫、智慧解脫，現身取

證而自遊化，我悉知之。由何因緣而說此

乎？於是，比丘！我觀眾生類心中所念，此人

盡有漏成無漏，心解脫、智慧解脫，是謂斯

人以盡有漏成無漏。猶如去村落不遠

有大池，水極清徹。若有人直從一道來，

有目之士遙見斯人來，知此人必至池水