中阿含經

樵木，資有豫備，為內安隱，制外怨敵，是謂

王城一食豐饒，易不難得。復次，如王邊城多

收稻穀及儲畜麥，為內安隱，制外怨敵，是

謂王城二食豐饒，易不難得。復次，如王邊

城多積秥豆及大小豆，為內安隱，制外怨

敵，是謂王城三食豐饒，易不難得。復次，如

王邊城畜酥油、蜜及甘蔗、餹、魚、鹽、脯肉，一切

具足，為內安隱，制外怨敵，是謂王城四

食豐饒，易不難得。如是王城七事具足，四

食豐饒，易不難得，不為外敵破，唯除內自

壞。「如是，若聖弟子亦得七善法，逮四增上

心，易不難得。是故聖弟子不為魔王之所

得便，亦不隨惡不善之法，不為染污所染，

不復更受生也。「云何聖弟子得七善法？謂

聖弟子得堅固信，深著如來，信根已立，終

不隨外沙門、梵志，若天、魔、梵及餘世間，是謂

聖弟子得一善法。復次，聖弟子常行慚耻，

可慚知慚，惡不善法穢汙煩惱，受諸惡報，

造生死本，是謂聖弟子得二善法。復次，聖

弟子常行羞愧，可愧知愧，惡不善法穢汙煩

惱，受諸惡報，造生死本，是謂聖弟子得三

善法。復次，聖弟子常行精進，斷惡不善，修

諸善法，恒自起意，專一堅固，為諸善本，不

捨方便，是謂聖弟子得四善法。復次，聖弟子

廣學多聞，守持不忘，積聚博聞，所謂法者，初

善、中善、竟亦善，有義有文，具足清淨，顯現

梵行，如是諸法廣學多聞，翫習至千，意所

惟觀，明見深達，是謂聖弟子得五善法。復

次，聖弟子常行於念，成就正念，久所曾習，