中阿含經

正覺，極受七有，天上、人間七往來已，便得

苦際，是謂有人出已而住，住已而觀。猶人

溺水，出已而住，住已而觀，我說彼人亦復

如是，是謂第四水喻人，世間諦如有也。「云

何有人出已而住，住已而觀，觀已而渡？謂人

既出，得信善法，持戒、布施、多聞、智慧，修習善

法。彼於後時信固不失，持戒，布施、多聞、智

慧，堅固不失，住善法中，知苦如真，知苦

習、知苦滅、知苦滅道如真，如是知、如是

見，三結便盡，謂身見、戒取、疑，三結已盡，婬、怒、癡

薄，得一往來天上、人間，一往來已，便得苦際，

是謂有人出已而住，住已而觀，觀已而渡。

猶人溺水，出已而住，住已而觀，觀已而渡，

我說彼人亦復如是，是謂第五水喻人，世

間諦如有也。「云何有人出已而住，住已而觀，

觀已而渡，渡已至彼岸？謂人既出，得信善

法，持戒、布施、多聞、智慧，修習善法，彼於後時

信固不失，持戒、布施、多聞、智慧，堅固不失，

住善法中，知苦如真，知苦習、知苦滅、知

苦滅道如真，如是知、如是見，五下分結盡，謂

貪欲、瞋恚、身見、戒取、疑，五下分結盡已，生於

彼間，便般涅槃，得不退法，不還此世，是謂

有人出已而住，住已而觀，觀已而渡，渡已

至彼岸。猶人溺水，出已而住，住已而觀，觀

已而渡，渡已至彼岸，我說彼人亦復如

是，是謂第六水喻人，世間諦如有也。「云何有

人出已而住，住已而觀，觀已而渡，渡已至

彼岸，至彼岸已謂住岸梵志？謂人既出，得

信善法，持戒、布施、多聞、智慧，修習善法，彼於