中阿含經

愧，可愧知愧，惡不善法穢污煩惱，受諸惡

報，造生死本，是謂聖弟子得愧平道，除惡

不善，修諸善法也。「如王邊城集四種軍

力，象軍、馬軍、車軍、步軍，為內安隱，制外怨

敵。如是，聖弟子常行精進，斷惡不善，修諸

善法，恒自起意，專一堅固，為諸善本，不捨

方便，是謂聖弟子得精進軍力，除惡不善，

修諸善法也。「如王邊城豫備軍器弓、矢、

鉾、戟，為內安隱，制外怨敵。如是，聖弟子廣

學多聞，守持不忘，積聚博聞，所謂法者，初善、

中善、竟亦善，有義有文，具足清淨，顯現梵

行。如是諸法廣學多聞，翫習至千，意所惟

觀，明見深達，是謂聖弟子得多聞軍器，除

惡不善，修諸善法也。「如王邊城立守門大

將，明略智辯，勇毅奇謀，善則聽入，不善則禁，

為內安隱，制外怨敵。如是，聖弟子常行於

念，成就正念，久所曾習，久所曾聞，恒憶不

忘，是謂聖弟子得念守門大將，除惡不善，

修諸善法也。「如王邊城築立高牆，令極牢

固，泥塗堊灑，為內安隱，制外怨敵。如是，聖

弟子修行智慧，觀興衰法，得如此智，聖慧

明達，分別曉了，以正盡苦，是謂聖弟子得

智慧牆，除惡不善，修諸善法也。「如王邊城

水草樵木，資有豫備，為內安隱，制外怨敵。

如是，聖弟子離欲、離惡不善之法，有覺、有觀，

離生喜樂，逮初禪成就遊，樂住無乏，安隱

快樂，自致涅槃也。「如王邊城多收稻穀及

儲畜麥，為內安隱，制外怨敵。如是，聖弟

子覺、觀已息，內靜、一心，無覺、無觀，定生喜