漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26

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久所曾聞,恒憶不忘,是謂聖弟子得六善

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法。復次,聖弟子修行智慧,觀興衰法,得如

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此智,聖慧明達,分別曉了,以正盡苦,是謂聖

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弟子得七善法也。「云何聖弟子逮四增上

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心,易不難得?謂聖弟子離欲、離惡不善之

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法,有覺、有觀,離生喜樂,逮初禪成就遊,是

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謂聖弟子逮初增上心,易不難得。復次,聖

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弟子覺、觀已息,內靜、一心,無覺、無觀,定生喜

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樂,逮第二禪成就遊,是謂聖弟子逮第二

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增上心,易不難得。復次,聖弟子離於喜欲,

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捨無求遊,正念正智而身覺樂,謂聖所說、聖

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所捨、念、樂住、空,逮第三禪成就遊,是謂聖

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弟子逮第三增上心,易不難得。復次,聖弟子

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樂滅、苦滅,喜憂本已滅,不苦不樂、捨、念、清淨,

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逮第四禪成就遊,是謂聖弟子逮第四增上

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心,易不難得。「如是,聖弟子得七善法,逮四

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增上心,易不難得。不為魔王之所得便,

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亦不隨惡不善之法,不為染污所染,不復

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更受生。如王邊城造立樓櫓,築地使堅,不

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可毀壞,為內安隱,制外怨敵。如是,聖弟子

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得堅固信,深著如來,信根已立,終不隨外

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沙門,梵志,若天、魔、梵及餘世間,是謂聖弟子

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得信樓櫓,除惡不善,修諸善法也。「如王邊

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城掘鑿池塹,極使深廣,修備可依,為內安

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隱,制外怨敵。如是,聖弟子常行慚耻,可慚

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知慚,惡不善法穢汙煩惱,受諸惡報,造生

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死本,是謂聖弟子得慚池塹,除惡不善,修

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諸善法也。「如王邊城周匝通道,開除平博,

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為內安隱,制外怨敵。如是,聖弟子常行羞

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