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樂,逮第二禪成就遊,樂住無乏,安隱快樂,自
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致涅槃也。「如王邊城多積秥豆及大小豆,
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為內安隱,制外怨敵。如是,聖弟子離於
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喜欲,捨無求遊,正念正智而身覺樂,謂聖所
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說、聖所捨、念、樂住、空,逮第三禪成就遊,樂住
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無乏,安隱快樂,自致涅槃也。「如王邊城畜
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酥油、蜜及甘蔗、餹、魚、鹽、脯肉,一切充足,為
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內安隱,制外怨敵。如是,聖弟子樂滅、苦滅,
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喜、憂本已滅,不苦不樂、捨、念、清淨,逮第四禪
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成就遊,樂住無乏,安隱快樂,自致涅槃。」佛
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說如是。彼諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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城喻經第三竟
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4水喻經(四)中阿含七法品水喻經第四
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我聞如是:一時,佛遊舍衛國,在勝林給孤
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獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我當為汝說七
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水人。諦聽,諦聽!善思念之。」時,諸比丘受教而
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聽。佛言:「云何為七?或有一人常臥水中;或
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復有人出水還沒;或復有人出水而住;或
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復有人出水而住,住已而觀;或復有人出
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水而住,住已而觀,觀已而渡;或復有人出
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水而住,住已而觀,觀已而渡,渡已至彼岸;
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或復有人出水而住,住已而觀,觀已而渡,
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渡已至彼岸,至彼岸已,謂住岸人。如是,
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我當復為汝說七水喻人。諦聽,諦聽!善思
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念之。」時,諸比丘受教而聽。佛言:「云何為七?
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或有人常臥;或復有人出已還沒;或復
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有人出已而住;或復有人出已而住,住已而
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觀;或復有人出已而住,住已而觀,觀已而
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渡;或復有人出已而住,住已而觀,觀已而
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