中阿含經

地獄中；若愚癡人犯戒不精進，生惡不善

法，非梵行稱梵行，非沙門稱沙門，從剎利、

梵志、居士、工師受其信施，按摩身體、支節、手

足，彼愚癡人因是長夜不善不義，受惡法報，

身壞命終，趣至惡處，生地獄中。是故汝等

當觀自義、觀彼義、觀兩義，當作是念：『我

出家學，不虛不空，有果有報，有極安樂，生

諸善處而得長壽，受人信施衣被、飲食、床褥、

湯藥，令諸施主得大福祐，得大果報，得大

光明者。』當作是學。」世尊復告諸比丘曰：「於

意云何？若有力士以瑩磨利刀截斷其髀，

若從剎利、梵志、居士、工師受信施、禮拜，恭敬

將迎，何者為樂？」時，諸比丘白曰：「世尊！若有

力士以瑩磨利刀截斷其髀，甚苦。世尊！若

從剎利、梵志、居士、工師受信施、禮拜，恭敬

將迎，甚樂。世尊！」世尊告曰：「我為汝說，不令

汝等學沙門失沙門道。汝欲成無上梵行

者，寧令力士以瑩磨利刀截斷其髀，彼雖

因此受苦或死，然不以是身壞命終，趣至

惡處，生地獄中；若愚癡人犯戒不精進，生

惡不善法，非梵行稱梵行，非沙門稱沙門，

從剎利、梵志、居士、工師受信施、禮拜，恭敬將

迎，彼愚癡人因是長夜不善不義，受惡法報，

身壞命終，趣至惡處，生地獄中。是故汝等

當觀自義、觀彼義、觀兩義，當作是念：我

出家學，不虛不空，有果有報，有極安樂，生

諸善處而得長壽，受人信施衣被、飲食床褥、

湯藥，令諸施主得大福祐，得大果報，得大

光明者。當作是學。」世尊復告諸比丘曰：「於