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人作不善業，必受苦果現法之報。云何有
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人作不善業，必受苦果現法之報？謂有一
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人修身、修戒、修心、修慧，壽命極長，是謂有
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人作不善業，必受苦果現法之報。猶如有
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人以一兩鹽投恒水中，欲令水鹹不可
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得飲。於意云何？此一兩鹽，能令恒水鹹叵
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飲耶？」答曰：「不也。世尊！所以者何？恒水甚多，
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一兩鹽少，是故不能令鹹叵飲。」「如是，有人
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作不善業，必受苦果現法之報。云何有人
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作不善業，必受苦果現法之報？謂有一人
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修身、修戒、修心、修慧、壽命極長，是謂有人
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作不善業，必受苦果現法之報。「復次，有人
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作不善業，必受苦果地獄之報。云何有人
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作不善業，必受苦果地獄之報？謂有一人
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不修身、不修戒、不修心、不修慧，壽命甚
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短，是謂有人作不善業，必受苦果地獄之
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報。猶如有人奪取他羊。云何有人奪取他
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羊？謂奪羊者，或王、王臣，極有威勢，彼羊主
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者，貧賤無力，彼以無力故便種種承望，叉手
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求索而作是說：『尊者！可見還羊，若見與
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直。』是謂有人奪取他羊。如是，有人作不善
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業，必受苦果地獄之報。云何有人作不善
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業，必受苦果地獄之報？謂有一人不修身、
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不修戒、不修心、不修慧，壽命甚短，是謂有
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人作不善業，必受苦果地獄之報。「復次，有
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人作不善業，必受苦果現法之報。云何有
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人作不善業，必受苦果現法之報？謂有一
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人修身、修戒、修心、修慧，壽命極長，是謂有
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人作不善業，必受苦果現法之報。猶如有
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