漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26

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業,不善與苦果受於苦報。「云何身故作三

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業,不善與苦果受於苦報?一曰殺生,極惡

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飲血,其欲傷害,不慈眾生,乃至蜫蟲。二曰

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不與取,著他財物以偷意取。三曰邪婬,彼

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或有父所護,或母所護,或父母所護,或姉妹

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所護,或兄弟所護,或婦父母所護,或親親所

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護,或同姓所護,或為他婦女,有鞭罰恐怖,

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及有名假賃至華鬘,親犯如此女。是謂身

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故作三業,不善與苦果受於苦報。「云何口

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故作四業,不善與苦果受於苦報?一曰妄

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言,彼或在眾,或在眷屬,或在王家,若呼彼

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問,汝知便說,彼不知言知,知言不知,不見

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言見,見言不見,為己為他,或為財物,知

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已妄言。二曰兩舌,欲離別他,聞此語彼,欲

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破壞此,聞彼語此,欲破壞彼,合者欲離,

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離者復離,而作群黨,樂於群黨,稱說群黨。

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三曰麤言,彼若有言,辭氣麤獷,惡聲逆耳,眾

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所不喜,眾所不愛,使他苦惱,令不得定,

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說如是言。四曰綺語,彼非時說,不真實說,

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無義說,非法說,不止息說,又復稱歎不止

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息事,違背於時而不善教,亦不善訶。是謂

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口故作四業,不善與苦果受於苦報。「云何

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意故作三業,不善與苦果受於苦報?一曰貪

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伺,見他財物諸生活具,常伺求望,欲令我

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得。二曰嫉恚,意懷憎嫉而作是念:『彼眾生

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者,應殺、應縛、應收、應免、應逐擯出。』其欲

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令彼受無量苦。三曰邪見,所見顛倒,如是

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見、如是說:無施、無齋、無有呪說,無善惡

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業,無善惡業報,無此世彼世,無父無母,世

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