中阿含經

却坐一面；或問訊佛，却坐一面；或叉手向佛，

却坐一面；或遙見佛已，默然而坐。彼時，伽藍

人各坐已定，佛為說法，勸發渴仰，成就歡

喜，無量方便為彼說法，勸發渴仰，成就歡

喜已，默然而住。時，伽藍人，佛為說法，勸發渴

仰，成就歡喜已，各從坐起，偏袒著衣，叉手

向佛，白世尊曰：「瞿曇！有一沙門梵志來詣

伽藍！但自稱歎己所知見，而呰毀他所知

所見。瞿曇！復有一沙門梵志來詣伽藍，亦自

稱歎己所知見，而呰毀他所知所見。瞿曇！

我等聞已，便生疑惑：『此沙門梵志何者為實，

何者為虛？』」世尊告曰：「伽藍！汝等莫生疑惑。

所以者何？因有疑惑，便生猶豫。伽藍！汝等

自無淨智，為有後世，為無後世？伽藍！汝

等亦無淨智，所作有罪，所作無罪？伽藍！當

知諸業有三，因習本有。云何為三？伽藍！謂貪

是諸業，因習本有。伽藍！恚及癡是諸業，因習

本有。伽藍！貪者為貪所覆，心無厭足，或殺

生，或不與取，或行邪婬，或知已妄言，或復飲

酒。伽藍！恚者為恚所覆，心無厭足，或殺生，

或不與取，或行邪婬，或知已妄言，或復飲

酒。伽藍！癡者為癡所覆，心無厭足，或殺生，

或不與取，或行邪婬，或知已妄言，或復飲

酒。「伽藍！多聞聖弟子離殺斷殺，棄捨刀杖，

有慚有愧，有慈悲心，饒益一切，乃至蜫蟲，

彼於殺生淨除其心。伽藍！多聞聖弟子離

不與取，斷不與取，與之乃取，樂於與取，常

好布施，歡喜無悋，不望其報，彼於不與取

淨除其心。伽藍！多聞聖弟子離非梵行，斷