中阿含經

問曰：「目乾連！向與尼乾弟子釋惒破共

論何事？復以何事集坐講堂？」尊者大目乾

連白曰：「世尊！我今日與比丘眾俱，於中食

後有所為故，集坐講堂，此尼乾弟子釋惒

破中後彷徉來至我所，共相問訊，却坐一

面，我問如是：『於惒破意云何？若有比丘身、

口、意護，汝頗見是處，因此生不善漏令至

後世耶？』尼乾弟子釋惒破即答我言：『若有

比丘身、口、意護，我見是處，因此生不善漏

令至後世。大目乾連！若有前世行不善

行，因此生不善漏令至後世。』世尊！向與

尼乾弟子釋惒破共論如是，以此事故，集

坐講堂。」於是，世尊語尼乾弟子釋惒破曰：

「若我所說是者，汝當言是，若不是者，當言

不是，汝有所疑，便可問我：『沙門瞿曇！此有

何事，此有何義？』隨我所說，汝若能受者，我

可與汝共論此事。」惒破答曰：「沙門瞿曇！若

所說是，我當言是，若不是者，當言不是，

我若有疑，當問瞿曇：『瞿曇！此有何事，此有

何義？』隨沙門瞿曇所說，我則受持，沙門瞿

曇但當與我共論此事。」世尊問曰：「於惒破

意云何？若有比丘生不善身行、漏、煩熱、憂

慼，彼於後時不善身行滅，不更造新業，棄

捨故業，即於現世便得究竟而無煩熱，常

住不變，謂聖慧所見、聖慧所知也。身生不善、

口行不善、意行不善無明行、漏、煩熱、憂慼，

彼於後時不善無明行滅，不更造新業，棄

捨故業，即於現世便得究竟而無煩熱，常

住不變，謂聖慧所見、聖慧所知。云何，惒破！