中阿含經

無真人往至善處、善去、善向，此世彼世，自

知、自覺、自作證成就遊。是謂意故作三業，不

善與苦果受於苦報。「多聞聖弟子捨身不

善業，修身善業，捨口、意不善業，修口、意善

業。彼多聞聖弟子如是具足精進戒德，成

就身淨業，成就口、意淨業，離恚離諍，除去

睡眠，無調貢高，斷疑、度慢，正念正智，無

有愚癡，彼心與慈俱，遍滿一方成就遊，如

是二三四方、四維上下，普周一切，心與慈俱，無

結無怨，無恚無諍，極廣甚大，無量善修，遍

滿一切世間成就遊。彼作是念：『我本此心少

不善修，我今此心無量善修。』多聞聖弟子其

心如是無量善修，若本因惡知識，為放逸

行，作不善業，彼不能將去，不能穢汙，不

復相隨。若有幼少童男、童女，生便能行慈心

解脫者，而於後時，彼身、口、意寧可復作不

善業耶？」比丘答曰：「不也。世尊！所以者何？自

不作惡業，惡業何由生？」「是以男女在家、出

家，常當勤修慈心解脫，若彼男女在家、出家

修慈心解脫者，不持此身往至彼世，但

隨心去此。比丘應作是念：『我本放逸，作不

善業，是一切今可受報，終不後世。』若有如

是行慈心解脫無量善修者，必得阿那含，

或復上得。如是，悲、喜、心與捨俱，無結無怨，

無恚無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切

世間成就遊，彼作是念：『我本此心少不善

修，我今此心無量善修。』多聞聖弟子其心如

是無量善修，若本因惡知識，為放逸行，作

不善業，彼不能將去，不能穢汙，不復相