中阿含經

欲共俱，求彼彼有，是謂知苦習如真。云何

知苦滅如真？謂此愛受當來有，樂欲共俱，

求彼彼有斷無餘、捨、吐、盡、無欲、滅、止、沒，是謂

知苦滅如真。云何知苦滅道如真？謂八支聖

道，正見乃至正定，是為八，是謂知苦滅道如

真。比丘！當知苦如真，當斷苦習，當苦滅

作證，當修苦滅道。若比丘知苦如真，斷苦

習，苦滅作證，修苦滅道者，是謂比丘一切

漏盡，諸結已解，能以正智而得苦際。」佛說

如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

度經第三竟

14羅云經（一四）中阿含業相應品羅云經第四

我聞如是：一時，佛遊王舍城，在竹林迦蘭

哆園。爾時，尊者羅云亦遊王舍城溫泉林

中。於是，世尊過夜平旦，著衣持鉢入王舍

城而行乞食，乞食已竟，至溫泉林羅云住

處。尊者羅云遙見佛來，即便往迎，取佛衣

鉢，為敷坐具，汲水洗足，佛洗足已，坐羅

云座。於是，世尊即取水器，瀉留少水已，

問曰：「羅云！汝今見我取此水器，瀉留少

水耶？」羅云答曰：「見也。世尊！」佛告羅云：「我

說彼道少，亦復如是，謂知已妄言，不羞不

悔，無慚無愧，羅云！彼亦無惡不作。是故，羅

云！當作是學，不得戲笑妄言。」世尊復取

此少水器，盡瀉棄已，問曰：「羅云！汝復見我

取少水器，盡瀉棄耶？」羅云答曰：「見也。世

尊！」佛告羅云：「我說彼道盡棄，亦復如是，

謂知已妄言，不羞不悔，無慚無愧，羅云！彼亦

無惡不作。是故，羅云！當作是學，不得戲